《史记?晋世家》有言："龙欲上天，五蛇为辅"。 其中"龙"喻重耳，一蛇为介子推。 寒食节纪念介子推与其母，捏制"蛇盘兔"造型面点，以表达忠义与孝道。
兔寶寶喜歡名字有「寅」、「虎」、「嵩」、「丘」、「良」、「獻」等屬「虎」之字根，因寅、卯、辰為三會局可得貴人助。 兔寶寶喜歡名字有「彡」、「系」、「衣」、「采」、「巾」、「示」等 之字根，兔子著重有漂亮的毛色，可華麗其外表，可得人緣，受人喜歡彩衣。 兔寶寶喜歡名字有「木」、「水」，因「木」屬東方，「卯」亦為木之字根，水生木可有見到自己同類的感覺。 得貴人相助。 兔寶寶喜歡名字有「艸」之字根，因兔子為草食動物，凡事能得心應手。 兔寶寶喜歡名字有「禾」、「米」、「豆」、「麥」、「梁」、「稷」、「稻」、「叔」，以上均為五穀雜糧，為屬兔者喜用之字根，可得溫飽，一生中做什麼像什麼。 兔寶寶喜歡名字有「亥」、「核」、「未」、「善」的字根，因亥、卯、未三合，兔子與豬、羊稱三合，有幫扶之意，一生貴人特多。
ETtoday健康雲 2023年11月01日 00:08 是痣or皮膚癌？ 醫「1張圖秒對照」 長這2部位最危險 今健康 今健康 收看今健康讓全家「勁」健康。 優質、強大、專業的健康知識新聞團隊，為您全家提供最實用、即時、正確的健康好文好片。 圖、文／今健康 發現痣的時候常會讓人有點擔心是否為皮膚癌，還是什麼？ 尤其是出現一些奇奇怪怪的痣，例如凸起、長毛、流血、藍色、紅色等。...
水仙（スイセン）の花期は種類によって様々で、中には秋に咲く種類もあります。日本水仙などはお正月の頃から開花、その他一般的な水仙（スイセン）は2月～4月に開花します。 水仙（スイセン）は香りの良い春の草花として昔から親しまれています。
姓名判断では、 ・苗字（姓）の合計画数の「天格」 ・名前の合計画数の「地格」 ・苗字（姓）の一番下と名前の一番上の画数を足した「人格」 ・苗字（姓）と名前の画数の合計数である「総格」 ・総格から人格を引いた「外格」 といった、それぞれの画数が持つ意味から占っていきます。 そのなかでも、名前の合計画数の「地格（地運）」は姓名判断においてどんな意味を持つのかを解説しましょう。 名前の合計画数である姓名判断における地格（地運）は、生まれてから青年期頃（20代後半ごろ）までの運勢や能力、性格や体質などをあらわすと言われています。 ここが大吉数であれば青少年期を幸運に過ごせ、反対に大凶数であれば苦労が多くなります。
植物 （英語： plant ）是 植物界 （Plantae）各式生物的統稱，對於其範圍，在歷史上多有變動。 在前林奈時代到 林奈 時代，除了現今所熟知的植物類群外， 原核生物 、 真菌 及 藻類 因不能主動運動或能進行 光合作用 等與植物類似的特性，也被劃分進植物界內 [2] 。 而根據 恩斯特·海克爾 、 羅伯特·魏泰克 、 琳·馬古利斯 、 湯瑪斯·卡弗利爾-史密斯 等生物學家的進一步研究，原核生物、真菌和部分藻類先後被排除出植物界 [3] [4] [5] 。
中文名 五行相生相剋 五 行 木 、 火 、土、金、水 淵 源 《尚書‧ 洪範 》 定 義 五行相生相剋的關係 分 類 宇宙物質 地 區 中國 元素種類 五 目錄 1 五行 2 四季五行 3 相生相剋 4 概念對應 五行數理 五行方向 五行天氣 五行顏色 五行身體 五行之性 五行之病 五行 木、火、土、金、水是指五行的五種變化的 物質 。 而五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動變化。 研究它第一個要注意的，是"行"，運用五行推斷命運吉凶禍福的行為稱 指迷算命 ，假使算命先生算命，把行認為是走路，那就絕對錯了。 我們翻《 易經 》，乾卦的"天行健"這句話，這個"行"是代表運動的意思，就是"動能"，宇宙間物質最大的互相關係，就在這個動能。
丁丑 六十干支就是用10个天干和12个地支组合出来的用来记录时间的六十个名词。 丁丑顺序在丙子之后，为第14。 丁丑后一位是戊寅。 在五行，天干的丁属阴之火，地支的丑属阴之土，火生土为相生关系。 丁丑涧下水 涧下水是丁丑年的纳音，也就是说1997年出生的人他们都有着涧下水命。 原文对涧下水的解释为："以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。 " 涧下水的性格特点为：温文尔雅，清新自然。 表面上看，他们非常绅士，尤其是丁丑年出生的涧下水，就是一副好好先生的样子。 而他们内在的好胜心很强，个性急切、容易激动，这个特性就应了"涧下水"的特征了，水流湍急。 而他们对于擅长的范围，一般都非常积极地表达自己，有比较强的表现欲。
台灣俚諺有各種好魚排行榜，最常見的「十大」版本為：「一午二紅沙，三鯧四馬鮫，五鮸六嘉鱲，七赤鯮八馬頭，九烏喉十春子」，現在已經網路一大抄，連官方機構、海產販業者都引用了。 但長期研究基隆文史的曾子良教授跟我說，他多年前在基隆大沙灣安瀾橋一帶做田野調查，曾訪問當地耆老，這句俚諺最後不是「九烏喉十春子」，而是「九春子十烏喉」。...
